未成年人思想道德
未成年人思想道德
针对教育离不开德治、更需要法治，我认为需采取以下措施，发挥德治与法治对教育的合力作用。
现在提倡赏识教育，这是一种崭新的教育理念，对于培养健康人格，挖掘学生多方面的潜能具有重要意义。但新生事物的成长难免会遇到问题。现在有些老师、家长对赏识教育的理解比较片面，出现了对学生只表扬不批批的矫枉过正的现象。赏识教育，其关键在于发现每个学生的闪光点，对每名学生的成长都抱有坚定、乐观的态度，所关涉的是刷新教育理念的大问题，是传统的师生、亲子关系的重新定位，而绝不仅仅拘泥于表面化的表扬和批评。实际上，赏识教育并不排斥批评，建立于赏识基础上的适度、合理的批评本身就是一种鼓励，是完全能被学生接受的。如果对学生一味的表扬、夸张地赞赏，对于缺点却轻描淡写甚至不提，长此以往，学生会无法建立正确的是非观，将来也很难接受批评意见，更无法面对挫折和失败，批评也是教育的一种方式。但批评不能带恶意，不能讽刺挖苦，要建立在对学生充分宽容、信任、尊重、理解的基础上，集中体现了一个“爱”字。
家庭、学校、社会要对学生进行正确的引导，让学生知道享有受教育权利的同时，也必须履行受教育的各种义务，懂得权利与义务是对等的，没有无权利的义务、也没有无义务的权利。帮助学生树立正确的权利、义务观，增强法律意识，防止对教育的偏激认识。相关法律虽对学生、家庭、学校、社会对教育应尽的义务、职责作了明确规定，但在宣传和实践实施中则多强调的是学校、社会的责任，对学生、家庭的义务规定则成了一纸空文，从而加重了学校、社会的负担，给学校作出了更多的难题。所以在宣传和实施中应充分发挥法律的普遍约束力，体现法律面前人人平等。特别是对家庭责任应有具体的落实措施。这样才能充分发挥家庭、学校、社会、学生自我对教育的合力作用。
新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里？我的理解一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造。选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。弘扬中华传统美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。
当前未成年人道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化；不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让未成年人广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。比如，高等教育出版社会汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合未成年人阅读、并具有时代生命力的内容，让未成年人阅读背诵，会让他们受用一辈子。有些内容可能一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。道德教育：人本质上讲是人格、生命、完整生活质量的教育，它是整个教育的灵魂，统摄并渗透在全部教育过程中。智力活动不只靠人的聪明，还要求情绪专注、注意力集中、意志坚强等。弘扬和培养民族精神必须落实在以做人教育为主线，培养具有民族精神血脉的现代中国人格上。
研究精神境界提升的激励目标系统对引发人的理想、激情、社会责任感、创造能力、生存发展智慧等的动力作用。强调人的精神、情感体验、心理变化及智能发展在实践中同时完成。而能力是在这个过程反复循环中的结果。能力的本质，不是仅知识、技能无素，其核心是情感、心理品质的变化、质的提升带来的精神世界的丰满和超脱。培养未成年人向上的价值观，陶养健全人格的过程也是其精神成长、心理、情感变化，转识成智的过程，精神成长对于开发学生潜能有着重要作用。其次，强调能力培养。人格本位教育对21世纪培养什么人，如何培养人有完整的设计。其结构功能要素包括：人格意识、创造能力、知识结构。功能分别为：认识功能、调节功能、操作功能、工具功能。
总之，新形势下如何加强未成年人的思想道德教育，任重而道远，可说是功在当代，利在千秋，需要教育工作者们在教育的征途中不断探索和努力。
江岸区六合幼儿园
肖 娜
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